最高のクルーシブル ACT 1 の概要

の最初の行為 るつぼ 第 2 幕、第 3 幕、および第 4 幕で展開される不穏な一連の出来事の舞台 (文字通り、へー) を設定します。主要登場人物のほとんどが紹介され、世界を混乱させる恐れのあるさまざまな政治的および個人的な対立についての重要な洞察があります。セイラムの町の社会秩序。また、魔術の流行がどのようにして始まったのか、そしてなぜそれが制御不能になったのかについても学びます。この記事では、英語教師からの質問すべてに答えられるように、非常に重要な一連の出来事とそのテーマの関連性について説明します。

短い概要と長い概要の両方を提供します。 短い概要は何が起こったかの要点に過ぎません 中心的なプロットにあまり関係のない会話についてはあまり詳しく説明しません。これは、実際にプレイした後に読むレビューのようなものです。

長い要約は、「おっと、読んでいませんでした」要約と呼ぶことにしますが、より詳細です。第 1 幕で起こるすべてのことを理解することなく通過します。 あまりにも はるか雑草の中へ。 2 番目の要約のタイトルにもかかわらず、登場人物の声とミラーが主張しようとしているテーマのポイントをより深く理解するために、実際に劇を読むことをお勧めします。また、これを読まないと、私や他のブログ執筆者と同じくらい未熟な場合、クスッと笑えるような婉曲表現として簡単に誤解される可能性のある、いくつかの素晴らしい舞台演出を見逃してしまうことになります。

るつぼ第 1 幕の概要 — ショートバージョン

10歳のベティ・パリスは謎の病気にかかり、口がきけなくなり寝たきりになってしまいました。 彼女の父親であるサミュエル・パリス牧師は、前夜に彼女が女の子たちのグループと森の中で踊っているところを目撃した。 グループには、彼の10代の姪、アビゲイル・ウィリアムズと彼の奴隷、ティテュバが含まれていた。 ベティの病気の原因は魔術であるという噂が町中に広まった , そしてパリス家には人々が集まっています。 パリスはその噂についてアビゲイルに質問するが、彼女は女の子たちが踊っていただけだと主張する。 アン・パットナムさんは、森のグループと一緒にいた娘のルースさんも奇妙な病気に苦しんでいると語った。ルースを除くアンの子供たちは全員、幼児として亡くなっています。アンは、兄弟たちとコミュニケーションを取り、彼らの死の原因が誰に、あるいは何にあったかを突き止められることを期待して、ルースをティテュバのもとに送りました。彼女の叔父は残念がったが、 アビゲイルは、ティテュバとルースが森の中で霊を呼び起こしていたことを認めた。

アビゲイルと、同じく森にいたマーシー・ルイスとメアリー・ウォーレンという2人の女の子は、ベティと二人きりに取り残される。彼らは自分たちの話を正確に理解しながら、彼女を起こそうとします。 ベティは、アビゲイルがエリザベス・プロクターを殺す呪文を唱えるために鶏の血を飲んだことを口走る。 、そしてアビゲイルは彼女に静かにするように警告します（そうでなければ）。ジョン・プロクターが部屋に入ると、マーシーとメアリーはアビゲイルを彼と二人きりにします。 ジョンとアビゲイルは、アビゲイルが彼の家で使用人として働いていたときに関係を持ち、アビゲイルは関係の継続を望んでいます。 ジョンは妻エリザベスに再び献身したと主張する。ベティは、人々が部屋の外で歌っている詩篇の主の御名を聞いて泣き叫びます。部屋の外で歌っている人たちは皆、彼女の様子を確認するために駆け込んできます。アン・パットナムはベティの苦悩を魔術のさらなる証拠とみなし、他の何人かも同様にこの理論に同意し始めている。

ヘイル牧師という知的な教会の指導者が状況を調査し、魔術の兆候を検出できるかどうかを確認するためにビバリーの町から到着します。 アビゲイルはティテュバが悪魔を呼んだと告白する 前夜の詳細が明らかになった後。ティテュバは自分の側の話（実際にアビゲイルが扇動者だったということ）を話すことを許されておらず、絞首刑に脅されたとき、彼女は悪魔のために働かされてきたと告白する。彼女はパリスとヘイルの勧めでサラ・グッドとサラ・オズバーンを仲間の魔女として指名した。 その後、アビゲイルとベティは、不本意ながら魔術に関わったことを認め、悪魔と一緒にいたと主張する他の数人の女性の名前を叫びます。

マサチューセッツ州の超ダサい町をめちゃくちゃにする私の計画にあなたも参加してほしいのです。

るつぼ第 1 幕の概要 — おっと、読んでいないバージョン

第 1 幕は、1692 年の春、サミュエル・パリス牧師の家の寝室から始まります。 パリスの娘、10歳のベティは原因不明の病気で深い眠りに就いている パリスさんはベッドの横でひざまずいて祈っています。ティトゥバという名前の女性が、バルバドス出身の中年奴隷としてパリス家に紹介される。彼女はベティの様子を確認しようとしましたが、パリス牧師によってすぐに部屋から出るよう命じられました。

パリスの17歳の姪であるアビゲイル・ウィリアムズが部屋に入ってくる。彼女はスザンナ・ウォルコットが医師からのメッセージを持ってそこにいると伝えます。スザンナはアビゲイルより少し若いティーンエイジャーです。彼女はこう言います 医師はベティの身体的な異常を見つけることができず、潜在的な犯人として超自然的な力を考慮し始める必要があります。 パリスは、自宅で魔術が発見された場合に自分の評判が傷つくことを非常に懸念している。 彼はスザンナに、ベティの状態の医学的理由を探し続けるよう医師に伝えるよう勧めました。 しかし、彼はヘイル牧師も召喚しました。 この超自然的な仮説に真実があるかどうかを静かに調査するために、隣町のビバリーからやって来ました。

スザンナは去り、アビゲイルとパリスはベティと二人きりになります。 アビゲイルは魔術の噂がすでに町中に広まっていることを明かす 、家の応接間にたくさんの人が集まっています。パリス氏は、これらの噂が真実である可能性を恐れているため、これらの噂を否定することに消極的である。 前の晩、彼はアビゲイルとベティがティテュバと一緒に森の中で踊っているのを見ました。 彼はまた、地面にドレスが落ちていて、森の中を裸で走っている女の子も見た。アビゲイルはただ踊っていただけだと言うが、パリスは彼女がすべての真実を話しているわけではないことを知っている。 パリスは魔術が関与していたかどうか知りたいと要求する。

彼は、町で自分の評判が不安定で、彼を権力の座から追い出そうとする集団がいると考えています。 彼は、敵の誰かが自分より先に実際に何が起こったのかを知り、それを利用することを望んでいません。 アビゲイルは、少女たちはただ踊っていたと主張し続けた。

パリスはまだ彼女を信用しておらず、別の疑わしいシナリオを持ち出します。 アビゲイルはジョン・プロクターという名の男性の家事奉仕から何の説明もなく解雇された 、そしてプロクターの妻エリザベスは彼女を強く嫌っているようです。アビゲイルは、エリザベスはただの意地悪で、こんなことに値するようなことは何もしていないと言う。

会話のこの時点で、アン・パットナムという名の苦しんでいる中年女性が、夫のトーマス・パットナムとともに部屋に入ってくる。アンの一人娘、ルース・パットナムは緊張病のような症状を示しており、アンはベティも同様の明らかに超自然的な病気に苦しんでいるのではないかと考えている。アンは、7 人の赤ん坊が乳児期に死亡し、生きている子供は 1 人だけになったため、魔術を強く信じています。彼女は、これが本質的に超自然的なものではないという考えられる説明を考えていません。パットナム夫妻は、ヘイル牧師が最近ビバリーで魔女を捕まえたらしいので、パリスが状況を調査するためにヘイル牧師を呼び出したことを喜んでいる。

パリスは、自分の評判に悪影響を与える可能性があるため、魔術に関する会話を止めようとしている。 アンはパリスに、実は前夜にティテュバと相談するためにルースを送ったことを明かす。 ティテュバは死者と交信できるからです。 アンは、ルースに死んだ兄弟たちと話し、誰が彼らを殺したのかを突き止めてほしいと言いました。パットナム夫妻は、赤ん坊を殺す魔女が蔓延していると確信しているという。アビゲイルは、アンが死者と交信するためにルースをティテュバに送ったことを明らかにした今、真実を完全に隠すことはできないことに気づきました。 アビゲイルは、ティチューバとルースが霊を呼び起こしていたことを認めています。 パリスは、屋根の下に住んでいる誰かが魔女であることが明らかになり、自分の生計が崩壊したと確信しています。 トーマス パットナムはパリスに、誰も最初に彼を告発できないように、状況を先回りして自分自身で魔術の告発をすべきだと言う。

パトナムの使用人であるマーシー・ルイスという女の子がベティの様子を確認するために到着します。彼パットナムズとパリスは、パリスが詩篇でみんなを導くことができるように去ります。アビゲイルとマーシーは放っておかれ、ベティを起こそうとするが無駄に終わる。 二人の少女は、彼らがただ踊っていて、魔法は関係していなかったというのが公式の話になると決める。 その後、メアリー・ウォーレンという名前の別の10代の女の子が部屋に入ってきます。彼女は昨夜も森で彼らと一緒にいたが、噂が渦巻いているため、彼らがやったことを自白しなければならないと彼女は確信している。

突然、ベティはエネルギーを爆発させます。 彼女は、アビーがエリザベス・プロクターを殺す呪文を唱えるために森で鶏の血を飲んだことを明らかにした。 アビゲイルは彼女を平手打ちし、実際に何が起こったのかについては黙っていた方が良いと皆に言いました。 アビゲイルは、いくつかのことを見てきた（つまり、両親が目の前でネイティブアメリカンに殺された）と述べているため、秘密を守るために暴力に訴えることに何の躊躇もありません。

次に、農民のジョン・プロクターが部屋に入ってきます。彼は使用人であるメアリー・ウォーレンに家から出ることを禁じたのに怒鳴る。メアリーとマーシーは二人とも去り、アビゲイルとジョンは一人残されます。アビゲイルとジョンの不倫が彼の妻に発覚し、それが原因で彼女は家庭から追い出された。アビゲイルはまだプロクターを愛しているが、距離を置きたいと考えている彼女から、エリザベスに再コミットします。アビゲイルは、彼が前払いを返さないことに怒り、イライラしています。彼女は妻を侮辱し、彼はまだ妻を愛していると主張し続けます。

彼らの注意はそらされてしまうので、 他の部屋で人々が歌っている詩篇の中でイエスに向かう言葉が発せられると、ベティは泣き始めます。 牧師パリス、パトナム夫妻、マーシー・ルイスは皆、彼女の様子を確認するために駆けつける。アン・パットナムは、彼らが主の御名を言ったことでベティを動揺させ、彼女の反応が明らかに彼女が黒魔術に魅了されていることを意味していると確信しています。

レベッカ・ナース、そしてセイラムで非常に尊敬されている年老いた女性が、ジャイルズ・コーリーという名前の老人と一緒に部屋に入ってくる。 レベッカは静かにベッドの横に立ち、ベティは静かにします。 これには皆が感心し、パトナム夫妻はレベッカもルースを助けてくれないかと尋ねるが、 レベッカは、何か超自然的なことが起こっているとは考えていません。 ベティは子供がやりがちな行動をとっているだけです。ジョン・プロクターはパリス牧師にヘイル牧師を召喚する決定について質問する。この行動は、パリスが魔法がベティの病気の原因である可能性があると信じていることを示唆しているようです。 レベッカは医師に頼るべきであり、ヘイル牧師をこの状況に巻き込むのは避けるべきだと提案する。 無用な争いを引き起こすことになるからです。トーマス・パットナムはこれに異議を唱え、ヘイル牧師が到着したら魔術の兆候を探さなければならないとパリスに告げる。

プロクター氏は、パトナムが町に多くの土地を所有しているという理由だけで、パトナムがパリスに何をすべきかを指示することはできないと言う。パットナムは、最近プロクターを教会で見ていないので、明らかに彼らの社会の誠実さを維持することをそれほど気にしていないと言い返します。プロクターは、パリスが話すのは地獄のことばかりだから教会には行かないと主張する。パリス氏は、セーラムには多くの人がいると言う。必要彼は資格に基づいて仕事に対して適切な報酬を受けていないため、地獄について詳しく聞く必要がありました。そして、プロクターが教会内で自分に敵対する派閥のリーダーであることをほのめかします。プロクターはこの派閥の存在を知らないが、パリスの優越感にうんざりしているので喜んで参加すると言う。

彼はジャイルズ・コーリーが自分の味方であることを期待していたが、ジャイルズは魔術仮説に何かがあるかもしれないと考え、予想外にパリスを支持した。 ジャイルズはその年、さまざまな訴訟で6回出廷した。彼は皆がお互いに訴訟を起こしていると言っている 左右にあるので、舞台裏で何らかの闇の魔術が起こっているに違いありません。 プロクターは、ジャイルズが理由もなく名誉毀損で常に人々を訴えているため、これらの訴訟の多くはジャイルズが原因であると指摘する。プロクターとパトナムは、プロクターが木材を集める計画を立てている森の近くの特定の土地の所有者について簡単に口論します。 セイラムでは、誰がどの土地を所有するかについて多くの曖昧な点があることが判明した なぜなら、パトナムの祖父は遺言の中で、実際には所有していない土地を主張していたからである。

ヘイル牧師が学術書の束を持って部屋に入ってくる。 彼は誰とでも短く話しますが、彼が尊敬されているのは明らかです。 ヘイルは魔術の調査を真剣な科学的調査として捉えている。 彼は、悪魔の仕業を示すものが何も見つからない場合は、その問題を押し付けないことに全員に同意させます。彼が本を持ってきたのは、悪魔がとり得るさまざまな形態をすべて説明しているからです。この情報があれば、ベティの病気がサタンの仕業と関係があるかどうかを知ることができると確信しています。レベッカ・ナースは状況全体に懐疑的で、ヘイルが調査を始める前に部屋を出て行った。 ジャイルズはヘイルに妻のマーサについて相談しようとするが、マーサは奇妙な本を読んでいるという。 彼女が本を読んでいる間、祈りを唱えることができなかったため、これは何か不吉なことを意味しているのではないかと彼は心配しています。ヘイルは少々興味をそそられ、この問題については後で話し合えると言う。

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ヘイルはベティに話しかけ、誰かが彼女を魅了しているのではないかと尋ねます。ベティは最初は彼の質問に答えませんでした。 アビゲイルは、森の中で何が起こっていたのかについてさらなる質問を迫られる。 パリスさんは、少女たちに出会ったとき、彼らがカエルの入ったやかんを持っているのを見たと言います。この忌まわしい黒魔術の証拠に直面して、 アビゲイルはティテュバが悪魔を呼んだことを認めます。 ティテュバはこれらの容疑に直面するために部屋に引きずり込まれます。すぐに、 アビゲイルはティテュバが彼女にやかんから鶏の血を飲ませたとして、すべての責任を彼女に負わせる。 ティテュバは森での集会を扇動したのはアビゲイルだと抗議するが、アビゲイルからのさらなる非難にかき消されてしまう。パリスとヘイルも、彼女が自分自身を説明しようとしていることについて話し合います。

パリスは、ティテュバは自分のやったことを自白しなければ鞭打ちで殺すだろうと言うが、パトナムは彼女を絞首刑にしなければならないと言う。 ティテュバは恐怖を感じ、泣き崩れ、悪魔が自分のために働かせたのだと言う。 彼女は、他の人が悪魔にかかっているのを見たことがあるため、別の誰かがベティを魅了していると主張します。パットナム、パリス、ヘイルは、彼女が誰を見たかを話すよう彼女に勧める（そして魔女候補としてグッディ・グッドとグッディ・オズバーンの名前を彼女の心に植え付ける）。彼らは、悪魔への忠誠を放棄した後、彼女は今、悪魔の陰謀の全容を暴くのを助けるために村に送られた神の道具であると主張しています。

ティテュバさんは、悪魔がパリス牧師を殺すように言い、自分のために働けばより良い人生を送れると約束したと語った。 彼女は、グッディ・グッド（サラ・グッド）とグッディ・オズバーン（サラ・オズバーン）が悪魔と一緒にいるのを見たと主張している。 グッディ・オズバーンはアン・パットナムの助産師を3回務めたことから、この告発は、赤ん坊の死に魔術が関与していたというパットナム夫妻の疑惑を裏付けるものとなった。 アビゲイルはすぐに自分自身の一連のヒステリックな告白に同調する と主張している彼女は悪魔を見て、彼の本に書きました。アビゲイルは被告のリストにさらに多くの人を追加します。 ベティは突然目を覚まし、彼女に加わってさらなる非難を叫びました。 ヘイルとパリスは、ベティの奇跡的な回復を喜ぶ。 パットナムは魔女たちを逮捕して裁判にかけられるよう元帥を呼び出す。

悪魔はどうやら特別な友情の本を持っていて、仲間に加わるときに人々に署名させるようです。愛らしい。

るつぼ第一幕の名言

このセクションで、 第 1 幕で現れるテーマと特徴を確立する上で重要だと思われるいくつかの引用を見ていきます。

私はこの頑固な人々を私に屈服させるためにここで3年間戦い続けてきました。そして今、教区内で私に対するある程度の尊敬が高まっている今、あなたは私の人格そのものを危険にさらしています。 (パリス牧師、11ページ)

この引用は、パリスが町における自分の立場と、それに伴うべき権限の程度を重く見ているかを示しています。 彼は神の言葉を広めることよりも、宗教的権威としての立場を利用して地域社会でより大きな力を得ることに重点を置いています。 今、彼の評判は地に落ちているかもしれない。つまり、彼は振り出しに戻り、苦労して獲得したコントロールを再構築しなければならないことを意味する。

村では私の名前は有名です！私の名前を汚したとは言わせない！グッディ・プロクターはうわさ話が多い！ (アビゲイル・ウィリアムズ、12ページ)

人の名前の価値は、世界で繰り返し話題になります。 るつぼ 。 評判は、相互依存性の高いコミュニティにおける尊敬と権力と密接に結びついているため、これらのキャラクターにとって評判は非常に重要です。 ここでアビゲイルは、グッディ・プロクターの評判を傷つけることで、自分の評判から焦点を移します。もし彼女がグッディ・プロクターは信用できないと人々に納得させることができれば、彼女自身の罪に関する噂は信頼性を失うことになるだろう。

他のことについては、どちらかに一言、あるいは一言だけ言ってもらいましょう。そうすれば、私はある恐ろしい夜の暗闇の中であなたのところへ行き、あなたを震撼させるような鋭い結論を導き出します。そして、あなたは私がそれをできることを知っています。インディアンが私の愛する両親の頭を私の隣の枕に打ち付けるのを見たし、夜に赤みがかった仕事が行われるのを見ました。そして、あなたは太陽が沈むところを見なければ良かったと思わせます。 (アビゲイル・ウィリアムズ、19ページ)

アビゲイルは、黒魔術でグッディ・プロクターを殺そうとしたことを誰かに話すなら、他の女の子たちに暴力を振るうと脅す。この引用は、アビゲイルが過去に深刻な精神的トラウマを経験しており、それが彼女の現在の精神状態にほぼ確実に影響を与えていることを示しています。また、彼女が望む結果や正確な復讐を達成するためにどこまで進んでいるのかを知ることもできます。

私を眠りから連れ出し、私の心に知識を入れてくれたジョン・プロクターを探しています。セーラムがどんなふりをしているのか、私はクリスチャンの女性たちとその聖約を結んだ男性たち全員からどんな嘘の教訓を教えられたのか全く知りませんでした。そして今、あなたは私の目から光を引き裂くように私に命じましたか？ (アビゲイル・ウィリアムズ、22ページ)

アビゲイルはジョン・プロクターに不倫関係を続けるよう懇願するが、そのことがセイラムの文化に浸透している偽善を啓蒙したと彼女は感じている。すでに光を見た後、彼女は無知な状態に戻ることはできません。 彼女が正直に表現する力や表現力がほとんどないコミュニティの中で、不倫は彼女にとって特別で違うと感じる唯一のはけ口だ。 ジョンに拒絶された後、彼女の不安は別の、さらに破壊的な道をたどることになります。

村には車輪の中に車輪があり、火の中に火があります。 (アン・パットナム、26 ページ)

アン・パットナムがこのように言ったのは、超自然的な悪魔の勢力が彼女に対して陰謀を企てており、それが彼女の家族の不幸につながっていると確信しているからです。ただし、この引用は、劇中の出来事全体に当てはまる、より広い世俗的な意味を持っています。 セイラムにおける魔術の告発を引き起こす根本的な動機はあらゆる種類があります。 表面的には立派なコミュニティの表面下で、ささいな復讐、貪欲、嫉妬が悪化している 、そして彼らは解放されようとしています。

これを迷信に頼ることはできません。悪魔は正確です。彼の存在の痕跡は石のように明確であり、もし彼女に地獄の傷が見つからなかったとしても、あなたが私を信じる準備ができていない限り、私は先に進まないことを皆さんに言わなければなりません。（ヘイル牧師、35ページ）

現代の私たちの視点から見ると、 この引用は皮肉の非常に強力な例です。 によるそもそも悪魔の存在の痕跡を探しているヘイルは、すでに迷信を信じている。また、劇の残りの部分では、ある人物の言葉以外に確固たる証拠がないにもかかわらず、人々は悪魔と関わっているとして非難されます。ヘイルの科学的原則の遵守は、ヒステリーの流れを引き返すには手遅れになった後でも、セーラムで行われた不当行為を理解するのに十分な洞察力を彼に与えるだろう。

ヘイルが何を見つけることを期待していたのかはわかりません。足首の五芒星のタトゥー？ちょっとしたお土産の熊手？「Satan 4 Prez」と書かれたボタン？えー、可能性はいろいろあると思いますよ。

るつぼ第 1 幕テーマ分析

劇の主要なテーマのいくつかと、それらが第一幕とどのように関係しているかを見てみましょう。

アイロニー

皮肉と偽善は繰り返し現れる概念です るつぼ 。第一幕には皮肉たっぷりのやりとりがいくつかある。アビゲイルは、ジョン・プロクターがセイラムの見せかけに目を開いてくれたと主張している（22ページ）。彼女は、立派な社会の慣習を遵守しているはずの人々についたすべての嘘に気づきました。しかし、プロクターが二人の関係を認めようとしないことに苦悩したアビゲイルは、憤慨している社会に対するコントロールを強めるために自分なりの嘘を作り出します。地位を向上させ、欲しいものを手に入れるために偽りの表面を装い、 彼女は自分が軽蔑していると主張する偽善者たちと同じになってしまう。

この行為における劇的な皮肉の最も顕著な例は、前のセクションで説明したヘイルの引用 (p. 35) です。 ヘイルは迷信を避けなければならないと主張する そして、ベティの苦しみに関する調査で結論を急ぎました。私たち現代の観客はそれを知っています 病気の潜在的な原因として「悪魔の痕跡」を探すことは、本質的に迷信的な行為です。 しかし、ヘイルは、超自然的な存在を検出するには、事実と現実にのみ基づいた科学的調査を実行できると確信しています。

ヒステリー

第 1 幕では、集団ヒステリーが自己保存の欲求からどのように発展するのかが明らかになります。アビゲイルがルースとティテュバが霊を呼び起こしていたことを認めると、トーマス・パットナムはパリスにこの情報を持って直ちに攻撃を開始するよう促した。 もし彼が自分自身を魔術であると告発すれば、他人が先に彼を告発して彼の信頼を危険にさらすことを防ぐことができるだろう。 魔術の噂が広がるにつれ、この恐怖に基づく哲学が広く採用され、ますます多くの告発と被害妄想の環境が生まれることになります。

噂が受け入れられた真実へと変化する速度はあまりに速すぎて、少数の理性的な声がそれを封じ込めることはできません。パリスは予防策としてヘイル牧師に電話してベティを診察してもらうだけだが、人々はヘイルが関与しているということは彼女の病気には超自然的な要素があるに違いないと考えている。パリスは自分の評判を守るために超自然的な説明を避けようとしますが、すぐに他人の見当違いの解釈に巻き込まれ、ヒステリーの怪物に飲み込まれないように、それを自分のものとして採用せざるを得なくなります。

ということが十分に明らかになる 簡単に合理的な説明ができないと思われる状況では、人々は自分が見たいもの（つまり、社会の恩恵を受けさせてくれるもの）だけを見ます。 たとえば、アン・パットナムは、子供たちの死を超自然的な力のせいにするあらゆる機会を捉えます。アンの「魔女が私の赤ん坊を黒魔術で殺した」のような極端な結論が受け入れられる理由は、 合理的な人々は、この合意に異議を唱え、自分自身に非難をもたらす危険を恐れすぎます。

評判

いわば、第 1 幕では、パリス牧師の評判に対する懸念が中心的な舞台となります。パリスは当初、ベティの病気には不自然な原因はないと主張したが、それはベティが科学と合理性に専念しているからではなく、屋根の下で魔術が発見されたら恥をかかれるのではないかと恐れているからである。彼がアビゲイルを尋問するのは、敵が先に全容を知り、それを利用して彼の信用を傷つけることを懸念しているからである。アビゲイルから、森の中で魔女のような出来事が起こったという確証を得ると、彼はすぐに告発者の側に立って、ティテュバが自白しなければ暴力を振るうと脅す（42ページ）。 彼には、大多数の目に自分が最も良く見えることをしたいという願望以外に、中心となる信念体系がありません。

アビゲイルは自分の評判も心配しています。 パリスがプロクター家の仕事から解雇されたのには何か不都合なことがあったとほのめかしたとき、彼女は激怒した。彼女は何も悪いことはしていないと主張し、自分の行動から注意をそらすためにエリザベス・プロクターの信用を傷つけようとします。 「村では私の名前は良いです！」私の名前を汚したとは言わせない！グッディ・プロクターは噂話ばかりの嘘つきだ！』 (12ページ) 。

第 1 幕のこれらの行動と反応は、登場人物が自分の名前を尊重し続けることの重要性を確立しています。周囲に渦巻いている思い込みや噂が真実かどうかにかかわらず、評判の悪さは、この相互依存する小さな社会における個人の立場に重大な影響を与える可能性があります。

権力と権威

セイラムでは教会が大きな権力を持っているため、劇中で行使される権威の多くは宗教に関連しています。パリス牧師は現在、町の精神的指導者として権力を握っている。しかし、 彼は町に自分を失脚させようと決意している派閥が存在すると確信しており、主導権を維持するために必要なことは何でもするつもりだ。 彼は、共同体における神の道具としての自分の権威に対する無条件の敬意を要求します。 彼の観点からすると、「従順でなければ教会は地獄が燃えるかのように燃えてしまいます！」 (28ページ)

一方、アビゲイルは、従来の手段以外でより大きな主体性を主張しようと奮闘している。 彼女の支配的な性格は、家族のいない若い女性としての社会での低い地位に適合しません。最初は、彼はジョン・プロクターの妻になることで社会でより高い地位への道を見出している。彼が彼女を拒否すると、彼女は他人の恐怖心を利用した告発によって権力を握る別の道を歩み、町で最も尊敬されている人々さえも彼女に挑戦することを恐れるほどになった。

セイラムの権力構造も、ティテュバに重なり合う責任と、それに伴う誤解の原因となっている。 ティテュバは誰よりも権限が低いため、アビゲイルが彼女をスケープゴートとして利用するのは簡単です。もしティテュバは実際に何が起こったのかを説明することを許可され、劇の残りの悲劇的な出来事は防げたかもしれない。しかし、彼女に発言権が与えられるのは、伝統的な権威ある立場にある人々が正確だと信じている出来事を裏付けることに同意した場合のみである。ヘイルによれば、彼女は悪魔への推定上の忠誠を放棄し、より偉大な者たちに利用される駒としての役割を受け入れた後、「私たちの中に悪魔の手先を発見するために私たちの手に渡された神の道具」(44ページ)となる。力。

歴史上、フィクションでも現実でもそうであったように、権力への欲望は、結果的にあまりにも多くの罪のない人々の命を犠牲にすることになります。

るつぼ第 1 幕の概要: 結論

第1幕では、 るつぼ 、魔女ヒステリーのルーツが確立され、多くの登場人物に関する重要な背景情報がわかります。プロットの重要なポイントを非常に短い箇条書きでまとめてみましょう。

演劇の舞台となるのは、 マサチューセッツ州セイラム、年は 1692 年です。
若い女の子、ベティ・パリスは病気です 、しかしその理由は誰にもわかりません。
彼女が魔法にかけられているという噂が町中に広まった。
ベティのお父さんは パリス牧師、セイラムの新進気鋭の教会指導者 、彼は町民の間での自分の評判について偏執的です。
パリス牧師の10代の姪でベティのいとこであるアビゲイル・ウィリアムズは、ベティの病気の原因についてパリスから質問される。
彼はそれを知っています アビゲイル、ベティ、パリスの奴隷ティテュバは前夜森の中で踊っていた そしておそらく何らかの儀式を行っているのでしょう。
アビゲイルは魔術は関係していないと主張する。
アビゲイルはジョン・プロクターという名の農夫と関係を持っていた 彼の家で奉仕している間、彼女はまだ彼に夢中ですが、彼はそのようなことが起こったことを忘れたいと思っています。
ベティは、アビゲイルがジョンの妻エリザベス・プロクターを殺して代わりになるために呪いをかけようとしたと語る。 、しかし他の誰もこのことを知りません、そしてアビゲイルは彼女に静かにするように警告します。
ビバリーの町の教会指導者ヘイル牧師がベティを調べるために呼び出される 彼は魔術の専門家だから。
ティテュバは悪魔を呼んだとして告発される アビゲイルの証言に基づいて森の中で、 そして彼女はヘイルからの圧力を受けて告白する。
ティテュバは仲間の魔女としてグッディ・グッドとグッディ・オズバーンを指名 彼らの名前が提案された後。
アビゲイルは被害者を演じ、より多くの女性を魔術で告発する。
ベティは目を覚まし、アビゲイルの導きに従い、自分自身を非難します。

で第2幕、プロクター家の結婚生活の状況と、最初の告発から数週間でセーラムで何が起こったのかについてもっと知ることを楽しみにできます。また、ジョンプロクターは感情の未熟さからさらにいくつかの癇癪を起こすので、興奮してください。

次は何ですか？

1 つの幕だけではなく、劇全体の完全な要約が必要な場合は、私たちが対応します。最初から最後まで何が起こるかを確認するには、総合的な概要記事をご覧ください。

のキャラクターの詳細な分析を探しています るつぼ ?ジョン・プロクターの完全な評価を読んでください。アビゲイル・ウィリアムズ、レベッカ・ナース、ジャイルズ・コーリー、メアリー・ウォーレン。

劇の背後にあるアイデアを理解して、素晴らしいエッセイを書いたり、次のテストで合格できるようにするためのアドバイスが必要な場合は、次のガイドをお読みください。で最も重要なテーマ るつぼ 。

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