第 4 幕では、この狂気の物語にエキサイティングな結末が与えられます。セイラムの住民とその政府当局者は、裁判の余波にどう対処しているのでしょうか? 「魔女」たちは処刑を逃れるために虚偽の自白をするのだろうか？ジョン・プロクターは今でも自分のことを完全に嫌っているのでしょうか？主要な引用や最終幕のテーマ分析など、その他すべてを読み進めてください。 るつぼ。
るつぼ 第 4 幕の概要 - ショートバージョン
第 4 幕は、ヘリックがティテュバとサラ・グッドを独房から連れ出すところから始まり、法廷職員がそこで会議を開くことができるようになります。 ヘイル牧師とパリス牧師は他の死刑囚たちと一緒に祈りに出かけており、ダンフォースとハソーンは不安を感じている。パリスが会議に到着すると、次のように説明します。 ヘイルは囚人たちに罪を自白させようとしている 不必要に命を落とすよりも。彼はこうも明かしている アビゲイルとマーシー・ルイスは逃亡し、彼らは彼の一生の貯金を盗みました。
次に当局は、非常に多くの市民が投獄された後にセイラムで生じた社会不安の状況について話し合います。 ハソーンは反乱の可能性を否定しているが（「なぜ処刑のたびに町で高い満足感しか得られなかったのか」（p.117））、 パリスは、尊敬されている人々を絞首刑にしたらどうなるのかを非常に懸念している。 パリスさんはすでに、戸口に短剣を突き刺されるという形で殺害の脅迫を受けている。 ダンフォースは絞首刑を延期し、自白を求めるよう勧めるが、ダンフォースは見た目が悪くなるので拒否する。
ヘイルが到着し、まだ自白を引き出していないと言う。 彼が話したことがない唯一の囚人はジョン・プロクターです。当局者らはエリザベス・プロクターを呼んで彼と話をさせ、自白するよう説得することにした。 エリザベスとジョンは二人きりになり、エリザベスはジョンにジャイルズ・コーリーの死を知らせる。 ジャイルズは魔術の容疑で有罪も無罪も認めることを拒否したため、重い石で押し殺された。ジョンは彼女に自白すべきかどうか教えてほしいと懇願する。 彼は自分のことをあまり考えていないため、告白に傾いている そして彼の魂はすでに救いを超えていると感じています。彼はエリザベスに許しを求めるが、彼女は自分自身を許さないなら彼女の許しは何の意味もないと言った。彼女はまた、アビゲイルとの関係がうまくいかなかったことについて自分自身を責めています。 彼女は彼に、告白するかどうかを決めるのは彼だけだと言います。
ジョンは暫定的に自白に同意するが、名前を挙げることを拒否し、自白に署名することにも消極的になる。 彼は、このような永久的な方法で自分の名前を恥辱に署名した後、残りの人生を過ごすことはできないと決心しました。 彼は土壇場で署名用紙を奪い取り、ズタズタに引き裂き、こうして運命を決めた。 その後、レベッカ・ナースとジョンはヘリック元帥によって絞首台へ連行される。 他の者たちはエリザベスに考え直すよう説得してほしいと懇願するが、明らかに自己嫌悪から抜け出す唯一の方法であるにもかかわらず、彼女はエリザベスからその選択を奪うことを拒否した。
' 私ほど愚かな人はいない、私はとても新鮮で清潔な服を着ている -ジョン・プロクターの最後に るつぼ
るつぼ 第 4 幕の概要 - 「おっと、読んでいませんでした」バージョン
この行為はセイラムの刑務所で行われます。 ヘリック元帥は居住者のサラ・グッドとティテュバを起こし、別の独房に移動させる。 二人の女性は、悪魔がやって来て彼女たちを青い鳥に変えたら、バルバドスへ飛ぶ計画について話します。彼らは牛の鳴き声をサタンがやって来て自分たちを連れ去ろうとしていると勘違いします（誰にでも起こり得ることです）。ティテュバが悪魔に家に連れて帰るよう呼びかける中、ヘリックは彼らを独房から連れ出す。
彼らが去ったら、 ダンフォース、ハソーン、チーバーが独房に入り、ヘリックも戻ってきて面会に加わる。 ダンフォースはヘリックから次のことを聞いて動揺する。 ヘイル牧師は囚人たちとともに祈っています。 パリス牧師もダンフォースとハソーンと会うことになっているので、ヘリックはパリス牧師を迎えに行く。どうやら、 パリスさんはヘイル牧師とレベッカ・ナースと一緒に祈っています。 パリスがヘリックにヘイルに囚人たちと面会することを許可するように言ったことが判明した。
ダンフォースはパリスの様子がおかしいのではないかと心配している。 ハソーンは、パリスが最近少し気が狂ったように見えたので、彼を囚人たちの中に入れるのは賢明ではないかもしれないと考えていると語った。数日前、彼はパリスにおはようと言いましたが、パリスは泣き始めて立ち去ってしまいました。ハソーンは、町の精神的指導者であるはずのパリスがこんなに不安定に見えるのではないかと心配している。 チーバーさんは、パリスさんの苦悩は町で続いている財産紛争の結果だと思うと語る。 飼い主が刑務所に入っているため、捨てられた牛があちこちをさまよっている。パリスさんは、これらの牛の所有権を誰が得るかについて何日も農民たちと口論しており、紛争にうまく対処できないため、腹を立てている。パリスはついに独房に入ったが、やつれた様子だった。ダンフォースとハソーンはすぐにヘイルに囚人たちと話をさせたことを批判した。 パリス氏によると、ヘイル氏は囚人たちに神に立ち返り、自白することで命を救うよう説得しようとしているという。 ダンフォースは驚きましたが、この知らせを歓迎します。
次にパリスは、裁判所関係者との会合を招集した理由を明らかにする。 アビゲイルとマーシー・ルイスは数日前に失踪した。パリスさんは、彼らが船に乗り込み、渡航費として生涯の貯金を盗んだのではないかと話す。 彼は完全に破産したため、最近動揺しています。ダンフォースは激怒し、パリスを愚か者と呼びます。パリス氏は、隣町のアンドーバーが魔女裁判の傾向を拒否して法廷を破棄し、それがセイラムでの反乱の始まりとなったと語る。 アビゲイルはセイラムの人々が彼女に敵対するのを恐れて去った可能性が高いです。
ハソーンは、セイラムがこれまで処刑を支持してきたため、セイラムで反乱が助長されているという考えを受け入れていない。パリスは、これまでに処刑された人々は皆、別の理由で評判が悪かったからだと指摘する（ブリジット・ビショップは結婚前に男性と同棲していた、アイザック・ウォードはアルコール依存症で家族が貧困に陥っていた）。今 彼らは今でもコミュニティで好かれ尊敬されているレベッカ・ナースとジョン・プロクターを絞首刑にしようとしている。 それは多くの町民にとっては好ましくないでしょう。 パリスはダンフォースに対し、ヘイルと自白を求め続けることができるよう絞首刑を延期するようアドバイスする そして社会不安を回避します。 ダンフォース氏は、すべてが計画通りに進むと断言している。 パリスは殺害の脅迫を受けており、死刑執行を延期しなければ命の危険があると明かした。
ヘイルは悲しみと疲れ果てて独房に入り、誰にも自白をさせることができなかったと言う。 彼はダンフォースに、捕虜たちを赦免するか、少なくとも彼らを連れてくる時間をもっと与えてくれるように懇願する。 ダンフォースさんは、誰かを赦したり、絞首刑を延期したりすることはできないと主張している。 すでに12人が同じ罪で絞首刑になっている。恩赦や延期は不公平であり、さらに悪いことに、それは彼を弱々しく見せることになるだろう。
ジョン・プロクターは、ヘイルがまだ話していない唯一の囚人である。 当局はエリザベス・プロクターを呼び出し、夫と話し、自白するよう説得するかどうかを確認することにした。 ヘイルはダンフォースに死刑執行を延期するよう要求し続け、それが自分が弱いのではなく慈悲深いことを示すことになると主張するが、ダンフォースは考えを変えようとしない。ヘイル氏は、裁判によって引き起こされた混乱のせいでセーラムの社会は崩壊の危機に瀕していると指摘する。 ダンフォースはヘイルになぜわざわざセイラムに戻るのかと尋ねると、ヘイルは無実の人々に死刑を宣告するという自分の役割を耐えられないからだと言った。 自白させることができれば、彼の手の血は少なくなるだろう。
エリザベス・プロクターは独房に導かれる。 ヘイルは夫に自白するよう説得してほしいと懇願する。彼はプライドのために命を犠牲にするよりは真っ当な嘘をつく方が良いと言うが、エリザベスは納得していない（「それは悪魔の言い分だと思う」（p.122））。 彼女は夫と話すことに同意するが、夫を説得して自白させるとは約束していない。 ボロボロのジョン・プロクターはヘリック元帥に護送され、エリザベスと二人きりに取り残される。エリザベスはジョンに、多くの人が魔術を自白していると明かすが、ジャイルズ・コーリーは自分に課せられた罪状についていずれにせよ弁解することを拒否した。彼は取調官たちに死に追い詰められたが、息子たちが彼の農場を相続することになる（もし彼が正式に犯罪者として死亡していれば、彼の財産は公開競売にかけられていただろう）。
プロクターは自白を考えており、エリザベスにどうすべきだと思うかを尋ねる。 彼は、自分がすでに多くの罪を犯しているため、この一点でわざわざ誠実さを保つのは愚かだと感じています。 ジョンは、自分が告白を控えたのは悪意からであり、高貴な気持ちからではないと言う。彼はエリザベスに許しを求めます。 彼女は、まず彼が自分自身を許す必要があると言い、彼がまだ自分が悪い人間だと感じているなら、彼女の許しはあまり意味を持たないと言う。彼女は彼をアビゲイルの腕の中に押し込んだことで自分を責め、自分の問題についても彼が責任を取るべきではないと言いました。
ハソーンは独房に戻る。 エリザベスはジョンに、告白するかどうかは自分で決める必要があると告げる。 ジョンは自分の人生を生きることを選択したと言い、ハソーンはこれが告白することを意味すると考えます。ジョンはエリザベスにどうするかを尋ねますが、彼の質問は修辞的なものになってしまいます。彼は、彼女がプレッシャーに負けて嘘をつくはずがないことを知っています。しかし、彼はまだ自分自身を憎んでいて、殉教者として死ぬほど自分は不十分だと考えています。
ダンフォース、パリス、チーバー、ヘイルが戻ってきて、プロクターの自白を書き留めるために尋問を開始する。 ジョンは自白を始めたが、独房に導かれたレベッカ・ナースが失望を表明するとたじろぐ。 ジョンは悪魔と一緒に見た他の人物の名前を挙げることを拒否し、ダンフォースはイライラする。ヘイルはダンフォースを説得してこれを受け入れ、ジョンがそのまま自白書に署名することを許可する。 ジョンは、告白に実際に自分の名前を署名することにためらいます。彼はついにそうしましたが、その後、署名した紙を奪い去ってしまいました。 彼は法廷で他の囚人の見せしめとして扱われることを望んでいない。
Javaスライス
ジョンは、自分の名前をそのような恥ずべき嘘に縛る気にはなれないと言います。ダンフォースは激怒し、文書は正直な自白でなければならない、そうでなければプロクターは絞首刑になると主張する。プロクターは涙ながらに告白する。 彼は最終的に、自分の中にある程度の良識があると判断し、それはこの最後の犠牲として現れるでしょう。 ダンフォースは絞首刑の開始を命令する。 ジョンとレベッカが絞首台に連行される中、パリスとヘイルはエリザベスにジョンに再考するよう説得するよう懇願する。エリザベスは拒否します。彼女は、これがジョンがしなければならないことだと理解しています。 彼は恥をかいて生きるよりも尊厳を持って死ぬことを望んでおり、彼女は彼の選択を尊重します。
そう、ジョンの望むことは何でもしてください。正直に言うと、なぜあなたも妊娠していることを素直に伝えなかったのかわかりません。この人たちは何でも信じます。
るつぼ 第 4 幕の名言
このセクションでは、第 4 幕の最も重要な引用をいくつか挙げて、それらが重要である理由を説明します。
「ああ、バルバドスは地獄ではないよ。悪魔よ、彼はバルバドスで快楽を味わい、バルバドスで歌って踊ってください。それはあなたたちです - ここで彼を激怒させているのはあなたです。 「あのオールド・ボーイにとって、ここは寒すぎるよ」
ティテュバ、pg. 113
これはおそらく劇中でティテュバが言った最も本質的なセリフです。 彼女はセーラムの文化が過度に抑圧的であることを認識しており、別の観点から「悪魔」について考えています。 悪魔は邪悪な存在ではありません。彼は、人々に常に人間性の否定を強いる社会の束縛からの自由を象徴しています。 ティトゥバは、セイラムの住民の偽善によって悪魔が悪さを引き起こされているのではないかと感じています。
「延期ということは、私の側が困惑していることを物語っています。猶予や恩赦は、これまでに亡くなった人々の罪悪感に疑問を投げかけなければならない。わたしが神の律法を語るとき、その声を泣き叫ぶようなことはしません。報復が怖いなら、これを知っておいてください――法に背いて立ち上がった者一万人を私は絞首刑にするべきですが、塩の涙の海が法令の決議を溶かすことはできません。」
ダンフォース、pg. 119-120
この引用は、ダンフォースの性格と精神状態についてのより深い洞察を与えます。彼は、弱気で優柔不断だと思われるかもしれないので、今絞首刑を延期することはできないと感じている。過去の有罪判決にも間違いがあったのではないかと人々が疑う可能性があるため、彼は決して囚人たちを赦すことはできない。 裁判に持ち込まれ有罪判決を受けたすべての者は、同様に厳しい刑罰を受けなければならない、さもなければダンフォースの評判は地に落ちてしまうだろう。 彼は非常に権威主義的で、この大規模な蜂起が法律自体に重大な欠陥があることを示している可能性があるかどうかを検討することなく、法律に反対した1万人を絞首刑にするほどです。 ダンフォースは、法の無謬性という概念に依存しています。なぜなら、それによって制御を維持できるからです。
「私は愛する人への花婿のようにこの村にやって来ました。ベアリング.gif」
ヘイル牧師、122歳
ヘイルは、劇の冒頭での彼が幻滅した抜け殻です。彼は当初セイラムに啓蒙をもたらしていると感じていたが、うっかり代わりに破壊をもたらしてしまった。 強い信仰に根ざした彼の善意が罪のない命の喪失につながりました。 ヘイルは、命を捨てることは、たとえそれが神の戒めに従って行われたとしても、虚偽の自白をするよりも世界に暗い道徳的汚点を残すと主張する。 このアドバイスは主に、この状況に対する彼の罪悪感を和らげるための努力です。 もし自分の間違いでこれだけの人が死んでしまったら、彼は自分自身で生きていけないだろう。
「決して嘘をつかなかった奴らは、魂を守るために今すぐ死なせてください。それは私にとっては見せかけであり、神の目をくらますことも、私の子供たちを風から守ることもできない虚栄心です。」
ジョン・プロクター、126歳
ジョンは、人生ですでに嘘をつき、不道徳な行為を犯してきたため、自分には殉教者として死ぬ資格がないと確信しています。 彼は自分の魂が救いを超えていると感じているので、善良に振る舞うことをやめて、ただ告白するべきです。 この虚偽の自白の有無にかかわらず、彼がすでに地獄に落ちているのであれば、正直であり続ける意味はありません。 少なくとも彼が生きていれば、子供たちを養い続け、不快な死後の世界を延期することができる。
「それは私の名前だから！」なぜなら、私の人生に次のものはありえないからです。なぜなら、私は嘘をつき、嘘に自分自身を署名しているからです。だって、私には、垂れ下がった感触に塵を残す価値がないからです！名前なしでどうやって生きていけるの？私はあなたに私の魂を捧げました。私の名前を残してください！
ジョン・プロクター、pg. 133
プロクターはダンフォースから署名入りの自白書を奪った後、この感情を爆発させた。 彼は自白書に署名することで自分の評判を永久に犠牲にする気にはなれない。 彼は、自己嫌悪と来世での避けられない苦しみが十分な罰であると感じています（「私はあなたに私の魂を与えました」）。彼は、社会や歴史の目で自分の告白によって規定されるという考えに耐えられない。 彼は、自分の名前が永遠に卑怯さと誠実さの欠如と結び付けられることを知っています。
「彼は今、彼の良さを持っています。神よ、私が彼からそれを奪うことを禁じます！」
エリザベス・プロクター、pg. 134
エリザベスはジョンが自白を取り消すのを思いとどまることを拒否する。 彼女は、彼がこの最後の真実の行為によって自己嫌悪から解放されたのがわかりました。 もし彼女が彼に戻って自白するよう説得するなら、彼は最後の誠実さを捨て去った後、まったく無価値だと感じるだろうから、彼の命をまったく救わないほうがよいだろう。
ジョンが自白を破棄することは、誰かがあなたに対する権力を誇示するためだけにあなたの借金を返済しようと申し出たときに、小切手を破いて顔に投げつけるのと同じです。どちらの場合も、良くも悪くも、プライドが自己保存よりも優先されます。
第 4 幕 テーマ分析
以下に、第 4 幕で表現される主なテーマのリストと、いくつかの短い説明と分析を示します。
アイロニー
ダンフォースは第 4 幕でエリザベスとジョンを尋問する際にいくつかの皮肉な発言をします。ジョンに自白するよう説得するのを手伝ってほしいと頼むエリザベスの感情の無さを観察して、彼はこう言います、「こんな災難には猿も泣くだろう！」悪魔があなたの中の哀れみの涙を枯れさせてしまったのですか？』 (123ページ) 彼は、劇中を通じて人々に死刑を宣告したことへの良心の呵責を示さなかったにもかかわらず、彼女がさらに動揺した態度をとらないことにショックを受けた。 実際、彼は「あえて法に反して立ち上がった一万人を絞首刑にすべきであり、塩の涙の海が法令の決議を溶かすことはできない」（120ページ）という見解を表明している。彼はなぜエリザベスが崩壊して夫に自白を懇願しないのか理解できない。 彼は、ある行為が法的には賢明であっても道徳的に不快なものになり得るという考えを理解していません。
第 4 幕の後半で、ダンフォースはジョンの告白が真実ではないかもしれないという暗示に腹を立てます。彼は、「私にはあなたの命を嘘と引き換えにする権限はありません」（ダンフォース、130ページ）と言います。 ダンフォースはずっと人々の命を嘘と引き換えにしてきたので、これは悲劇的な皮肉の一例だ。 彼は黒魔術の取引に関する嘘に基づいて多くの人々に死刑を宣告しており、処刑されるくらいなら嘘をつきたい人々の虚偽の自白を受け入れてきた。
ヒステリー
この行為にはヒステリーの証拠はあまり見られないが、ダンフォースは依然として「WWIIIIIIITTTTCHHHH」の考え方に非常に囚われている。ジョンが告白すると、 ダンフォースはレベッカ・ナースに「さあ、お嬢さん、この陰謀をこれ以上続けても何の利益もないことがおわかりでしょう」と言う。 彼に告白してみませんか？』 (129ページ)。 彼は誰もが有罪であると信じ続けている 。
ダンフォースはまた、プロクターが告白の中で名前を出さないことにイライラする。プロクター、すでに何十人もの人々が悪魔と一緒に[レベッカ・ナース]を見たと証言しています」(p. 130)。 ダンフォースは、ジョンが悪魔の取引について自分が明かした以上に知っていると確信している。 レベッカ・ナースの関与は他の告白者によってすでに裏付けられているが、ダンフォースはジョンからそれを聞くよう要求する。この証言は、ヨハネがサタンとの関係を断つことに全力で取り組んでいることを裏付けます。
評判
魔女裁判を巡るヒステリーが沈静化するにつれ、次のことが明らかになった。 被告の評判は、彼らが囚人としてどのように扱われるかに影響を与え続けます。パリスはダンフォースに、ジョンとレベッカはとても尊敬されているので死刑を延期するよう懇願する。 彼は絞首刑に同調したとして殺害の脅迫を受けているという。彼はこう言います、「そうではないことを神に願っています、閣下。しかし、この人たちはまだ町の中で大きな重みを持っています」(p.118)。
しかし、 ダンフォース自身の強力な裁判官としての評判は危ういところにあり、彼は希望的観測をすることでそれを傷つけるつもりはない。 「延期ということは、私の側が困惑していることを物語っています。猶予や恩赦は、これまでに亡くなった人々の罪悪感に疑問を投げかけなければならない。わたしが神の律法を語るとき、わたしはその声を泣き叫ぶようなことはしない』(p.119)。
自分の評判に対するジョン・プロクターの懸念も、第 4 幕の出来事に影響を与えています。 彼が虚偽の自白をせずに絞首台に行くのは、このように公に恥をかかせば自分の人生に生きる価値がなくなると悟っているからです。 「名前なしでどうして生きていけるの？」私はあなたに私の魂を捧げました。私の名前を残してください！ （133ページ）。
権力と権威
第 4 幕では、劇の初期に存在していた権力構造の多くが崩壊するか、無意味になります。裁判官と牧師は厳密に言えば依然として権威ある公式の地位にあるが、 パリス牧師は殺害の脅迫を受けており、セイラム全体が完全に混乱しているようだ。 裁判官たちは現在、パリスに対してほとんど敬意を払っていない（「パリスさん、あなたは頭の悪い人です！」117ページ）、パリスは生涯の蓄えを失い、衰弱し、傷つきやすくなりました。
囚人たちは自分たちを裏切った地上の権威者たちに対して抱いていたわずかな信仰を失い、神の裁きに目を向けています。 ジョンは最終的に、自分に残された唯一の力は告白を拒否し、誠実さを保つことであることに気づきます。エリザベスが彼に言うように、「天国ではプロクターほど優れた裁判官はいない！」 （127ページ）。 レベッカ・ナースは自白を断固拒否した結果、かなりの権力を握ることになる。 裁判官は彼女に嘘を強要することはできず、彼女の犠牲は裁判の正当性に重大な打撃を与えることになる。
罪悪感
『るつぼ』の最後でも、何人かの登場人物が激しい罪悪感を抱えています。 第 3 幕で法廷を離れた後、ヘイルは少し反省し、告発された魔女たちに自白するようアドバイスするためにセーラムに戻ることにしました。彼の正当化は、命を救うために人々に嘘をつくよう奨励することは許される罪だが、無実の人の死に責任を負うことは許されないということだ。 彼は、魔術ヒステリーを引き起こすのに自分が果たした役割に対して罪悪感に苛まれている（「頭に血が上っている！」121ページ）。 しかし、ヘイルはとても苦しんでいるため、この状況について自分の個人的な感情しか考えることができません。虚偽の自白によって彼の罪は免除されるかもしれないが、自白者は残りの人生を恥じて生きることを余儀なくされるだろう。
これは今日の私たちにとって奇妙に思えるかもしれませんが（当然、処刑を避けるためには嘘をつくべきです！）、ピューリタン社会における宗教の浸透を考慮する必要があります。これは社会で自分の名声を守るというだけの問題ではなく、その人の魂の状態の問題でもあります。 このような高度に宗教的な文化に住む最も敬虔な人々（レベッカ・ナースのような）にとって、悪魔との関わりについて嘘をつくことは、死よりも悪いことであると考えられるかもしれません。 人が罪を犯さずに死んだ場合、彼女は天国に行きますが、法廷によって永続化された嘘を裏付ける場合、彼女の魂には永久の汚点が残り、煉獄または地獄で永遠を過ごす可能性があります。ヘイルの議論は、神への奉仕に生涯を費やし、このような優れた記録を妥協するつもりはない人々にとっては説得力に欠ける。
一方、ジョン・プロクターは、自分の不倫と、それが彼と妻の両方を致命的な危険にさらすことに果たした役割に対して罪悪感を感じ続けている。 偽善に対する深い恐怖から、プロクターは自白を迫られそうになる。 彼は、レベッカ・ナースのような真に罪のない人々の隣で殉教することに罪悪感を感じるだろう。 彼は言います、「私の正直さは壊れています、エリザベス。」私はダメな人間だ」（126ページ）。しかし、彼は最終的には自分の罪悪感が自分を定義することを許さず、残りの誠実さを放棄することを拒否します。
エリザベスはまた、第 4 幕でジョンをアビゲイルの腕の中に押し込んだことで自分を責めていると、いくらかの罪悪感を示します。 （「私には数えきれないほどの自分の罪がある。好色を促すには冷たい妻が必要だ」126ページ）。この劇の性差別はエリザベスの罪悪感に表れています。彼女は、幸せな主婦になることで夫の浮気を防ぐのが自分の仕事だと信じ込まされてきた。以前はこの劇が 1950 年代に書かれたものであるかどうか完全に確信が持てなかったとしても、今ではそれがかなり明らかです。
彼女は寝たきりだったが、だからといってジョンのあらゆるニーズに応えられなかったという言い訳にはならない。彼女は何を期待していたのでしょうか？彼が そうはしないだろう ティーンエイジャーと寝ますか？
るつぼ 第 4 幕のレビュー
第 4 幕の出来事を簡単にまとめてみましょう 、というもどかしい結論 るつぼ :
- ダンフォースとホーソーンは独房で会い、パリスの常軌を逸した行動とヘイルのセイラムへの帰還に対する懸念について話し合う。
- パリスも加わり、ヘイルが囚人たちに自白するよう勧めていることを明かす。
- パリスはまた、おそらく裁判所の活動に対する社会の不満の高まりが原因で、アビゲイルが生涯の貯金を持ち逃げしたことを明らかにした。
- パリスとヘイルはダンフォースに対し、レベッカ・ナースとジョン・プロクターの評判が依然として高く、彼らの処刑が暴動を引き起こす可能性があるため、自白が得られるまで囚人たちを赦免するか絞首刑を延期するよう懇願する。
- ダンフォースは、同じ罪で告発された他の囚人をすでに処刑しており、弱っているように見られたくないため、拒否します。
- 彼らは、ジョンと話し、できれば絞首台に送られる前に自白するよう説得できるよう、エリザベス・プロクターを連れてくることにした。
- ジョンとエリザベスはこの決断について話し合うが、ジョンは自分が殉教に値しないと感じたため自白に傾いている。
- エリザベスは自分で選択する必要があると彼に言います。
- ジョンは自白を始めたが、自白に署名するよう命じられ、それが公に公開されることを知ってたじろぐ。
- 彼は告白を破り捨て、自分の評判を永久に台無しにして、自分に残された唯一の誠実さを犠牲にするよりも、自らの死を覚悟することを決意する。
- 役人たちはエリザベスにジョンを止めるよう説得しようとするが、エリザベスはこれがジョンの自己嫌悪感を終わらせる唯一の方法だと認識しているため拒否する。
- ジョンとレベッカ・ナースは処刑のため絞首台に導かれる。
その後のミラーの短編「回廊に響く」では、パリスはすぐに投票で失職し、魔女裁判の犠牲者の家族には後に政府から補償が与えられたと述べている。彼は、裁判の余波で「マサチューセッツ州における神権政治の権力は崩壊した」と主張している。しかし、の出来事は、 るつぼ 偏見、恐怖、無知によって引き起こされた多くの現代の悲劇に対して、あまりにも明確な寓意を提供します。
次は何ですか？
各行為の概要を読み終えたところで、 るつぼ、 劇の完全なテーマ分析をチェックしてください したがって、英語のクイズやエッセイすべてに挑戦できます。
エッセイを具体化するために引用が必要ですか? この最も重要な引用のリストをお読みください。 るつぼ 、 テーマごとにカタログ化されています。
世界で最も重要な女性のうち 2 人に関する私たちの分析もご覧ください。 るつぼ 、 アビゲイル・ウィリアムズ そして レベッカ・ナース 。