エミリー・ディキンソンもその一人です 19世紀の最も重要なアメリカの詩人。 ディキンソンは、詩に対して独特で芸術的なアプローチをとっていますが、そのため、詩の意味やテーマを特定することが困難になる場合があります。
記事上で、 エミリー・ディキンソンの最も有名な詩の 1 つである「死のために立ち止まることができなかったので」に焦点を当てて、エミリー ディキンソンの詩の短期集中コースを提供します。 以下を提供します:
- エミリー・ディキンソンの生涯とキャリアの概要
- 死ぬほど止まらなかったので徹底まとめ
- 「死のために立ち止まれなかったので」の意味についての議論
- 詩の上位 3 つのテーマと上位 2 つの詩的工夫の説明
さぁ、始めよう！
ディキンソンはあまりにも隠遁者だったので、彼女の写真はあまりありません。これは、現存する唯一のエミリー ディキンソンの認証された画像の 1 つです。
著者紹介: エミリー ディキンソン (1830-1886)
エミリー・ディキンソンは 1830年12月10日にマサチューセッツ州アマーストに生まれる。ディキンソンは教育を受けた家庭で育ちました。彼女の父親、エドワード・ディキンソンは州および地方の政治に関与していました。彼は一期議会を務めたこともある。ディキンソン自身も優秀な学生でした。彼女は十代の頃から詩を書き始め、他の作家と文通して草稿やアイデアを交換し始めました。
バブルソート
アマーストアカデミーでの7年間を終えた後、 彼女は出席した マウント・ホールヨーク女子神学校 宗教教育のため一年間。 彼女が学校を辞めた理由は不明ですが、一部の学者は次のように考えています 精神疾患 それが彼女の去就につながったのかもしれない。 （彼らはまた、ディキンソンの感情的な葛藤も彼女の隠遁につながったのではないかと考えている。）
神学校を卒業した後、ディキンソンは特定の教会や宗派に所属することはありませんでした。 。これは彼女の小さなピューリタンの故郷の文化的、宗教的伝統に対する重大な拒否でした。ディキンソンと宗教、神、ピューリタンの価値観との複雑な関係は、彼女の詩にも現れています。
ディキンソンは大ファンでした 形而上学的詩人 17世紀イギリスの ジョン・ダンやジョージ・ハーバートなど、彼らの作品はディキンソンの詩に影響を与えています。形而上学的詩は、哲学的探求と、愛、宗教、道徳などのテーマを特徴としています。形而上学の詩人は、科学の進歩や現代の問題など、当時の社会的および文化的出来事のレンズを通してこれらのテーマを考察することがよくありました。これらの古い詩人のように、ディキンソンの作品も 自然、死亡率、罹患率に焦点を当てています。
多くの詩人と同様、エミリー・ディキンソンも生前は有名ではありませんでした。彼女の死後、彼女の友人たちが、彼女が細心の注意を払って整理し、個別のパンフレットにまとめた詩集を発見しました。彼女の詩の第 1 巻は、彼女の死から 4 年後の 1890 年に出版されました。
ディキンソンの影響は彼女が生きている間は称賛されませんでしたが、今では彼女は同時代を特徴づける詩人の一人とみなされています。さらに , 『死のために立ち止まることができなかったので』は、ディキンソンの最も広く読まれている詩の一つとして認識されています。
エミリー・ディキンソン『死ぬほど止まらなかったから』（1890年）
死は止められなかったから 抒情詩 エミリー・ディキンソン著。 この作品は死後、1890 年のコレクションで初めて出版されました。 詩: シリーズ 1 。 このコレクションは、ディキンソンの友人であるメイベル・ルーミス・トッドとトーマス・ウェントワース・ヒギンソンによって出版用にまとめられ、編集されたもので、当初は「The Chariot」というタイトルで出版されました。
ディキンソン自身は自分の詩の出版を許可していないため、『死のために立ち止まることができなかったので』が完成した作品なのか未完成の作品なのかは不明です。しかし、それでも広く読まれ、研究されることは妨げられませんでした。
以下の詩の全文をご覧ください。
死ぬために立ち止まることができなかったから エミリー・ディキンソン
分析に入る前に、詩の全文をもう一度読んでみる価値があります。ここにあります：
死ぬために立ち止まることはできなかったから –
彼は親切にも私のために立ち止まってくれました –
馬車は停まっていたが、私たちだけ –
そして不死性。
私たちはゆっくりと運転しました – 彼は急ぐことを知りませんでした
そしてしまってあった
私の労働も余暇も、
彼の礼儀正しさのために –
子どもたちが奮闘する学校の前を通りました
休憩中 – リング上 –
私たちは穀物を見つめる畑を通り過ぎました –
私たちは夕日を通り過ぎました –
というか – 彼は私たちを追い抜いていった –
ザ・デューズは震えと寒さを描きました –
ゴッサマーだけのために、私のガウン –
私のティペット - チュールのみ -
私たちはある家の前で立ち止まった。
地面の盛り上がり –
屋根はほとんど見えませんでした –
コーニス – 地面の中 –
それ以来、何世紀にもわたって、そして今でも
一日よりも短く感じる
私は最初に馬の頭を推測した
永遠に向かっていた –
エミリー・ディキンソンは人生のほとんどをマサチューセッツ州アマーストで過ごしました。彼女が生まれた家は現在、エミリー ディキンソン博物館となっています。
詩の背景
ディキンソンの詩は彼女が亡くなるまで出版されなかったので、何が彼女に『死のために立ち止まることができなかったので』を書く動機を与えたのかは完全には明らかではありません。しかし、学者たちはディキンソンの膨大な著作を 1861 年以前、1861 年から 1865 年、1865 年以降の 3 つの時期に分けています。『死のために立ち止まることができなかったので』は、ディキンソンの最も創造的な時期である 1861 年から 1865 年の期間に書かれました。
この時期は、ディキンソンが彼女の詩の主要なテーマの 2 つである生命と死すべき運命に焦点を当てた時期であると考えられています。 この詩の意味を深く掘り下げるとわかるように、「死のために立ち止まることができなかったので」は間違いなくその両方を探求しています。
ディキンソンの私生活でも、彼女がこの詩を書く動機となったものを理解するのに役立つ出来事が起こっていました。 1850年代には、 ディキンソンはフィラデルフィアを訪れ、既婚の牧師と恋に落ちた。 当然のことながら、関係はうまくいかず、その結果、ディキンソンの残りの人生を決定づける恋愛関係に失望することになりました。彼女は後に精神的危機を経験し（詳細は不明）、引きこもりになる。
死の描写のために立ち止まることができなかったので、 擬人 詩の語り手を訪ね、彼女をあの世への馬車に乗せる死の人物。詩が進むにつれて、 話者は、死とともに馬車に乗っている間に観察する、生と死の自然なサイクルの場面を熟考します。 この詩を、ディキンソンが生涯に経験した失望と孤独への反応として読む人もいるかもしれない。他の人は、それが彼女のキリスト教信仰との和解を描いていると見ています。いずれにせよ、ディキンソン、彼女の人生、そしてこの詩に影響を与えたと思われる状況についてもっと知ることは、彼女の作品をより正確に分析するのに役立ちます。
それでは、「死のために立ち止まることができなかったので」を詳しく見て、詩を分析してみましょう！
死ぬために立ち止まることができなかったので 分析、意味、テーマ
エミリー・ディキンソンの詩の重要性を理解するのに役立つように、 全体的な意味を分解する 次の死の分析のために立ち止まることができなかったためです。
しかし、その前に、戻って詩を読み直してください。それが完了したら、ここに戻ってきてください...それで始めましょう!
死を意味するために立ち止まることができなかったから
その核心では、 これは死についての詩です。 （驚き！）
詩の冒頭で、死神が馬車に乗って話し手を迎えに来ます。詩の残りの部分では、話し手が生から死への移行を受け入れつつあることが示されています。
実際、 旅 ディキンソンが詩全体を通して実際に取り組んでいるのは、死への没入である。 死神が話者を馬車に乗せると、彼らは田舎道に沿って移動し、話者は遊んでいる子供たちや自然の美しさを観察することができます。デスはゆっくりとしたペースで進み、途中で話し手に優しく接します。
話者の死に至るまでのこれらの描写 詩の語り手にとって死が何を意味するかを明らかにする 。講演者は、死について最もつらいのは必ずしも死ぬという行為そのものではないと言っているようだ。実際、彼らは、おそらく生きるのに忙しすぎたために、死に至るまで立ち止まることができなかったと言っています。
ところが、この詩は、 を詳しく見てみる プロセス 死を受け入れること…そして死がいかに避けられないかについて。 死は私たち全員がいつか直面しなければならないものであるため、これは読者なら誰でも共感できる闘いです。
詩の最後の節までに、話し手は私たち全員が期待するようなことを達成しました。 彼らは彼女の人生が終わりに近づいていることに安らぎを感じています。 彼らは、屋根が地面にある新しい家が地面から立ち上がっているのを見ます。言い換えれば、死は発言者を墓場まで連れて行ったのです。しかし、講演者は彼らの墓を否定的には考えていません。怖い場所じゃないよ！代わりに、それは話者が永遠と対面する場所です。
「死のために立ち止まることができなかったので」の全体的なメッセージを理解することは、詩をより深く理解するのに役立つより具体的なテーマを選択するのに役立ちます。次に、この詩の 3 つの重要なテーマを掘り下げていきます。 死の必然性、生と死のつながり、そして死後の不確実性。
テーマ 1: 死の必然性
私たちはすでに、死のプロセスが「死のために立ち止まることができなかったので」の中心であることを知っています。しかし、それよりもさらに具体的なのは、死は避けられないという考えです。
最初のスタンザから話者が死の必然性に直面していることがわかります。 「死のために立ち止まることはできなかった」という話者は、彼らが必ずしも死ぬつもりはなかったということを示しているが、いずれにしても死は彼らのためにやって来た。
詩の中で止まったという意味を調べれば、話者がどのような状態だったかをよりよく理解できます。 フィーリング 死の接近の必然性について。 「停止」とは、詩の文脈の中で、少なくとも話者のために死が停止することを指す場合には、拾い上げられる、または収集されることを意味しているようです。言い換えれば、停止したということは、死が別の定命の者を探すために発言者の追跡を停止したという意味ではありません。それ 実は という意味です デスはタクシーやバスと同じように、彼女を迎えに立ち寄ります。
しかし、「stopped」は、詩の最初の行で、話者が「死のために立ち止まることができなかった」と言っているときにも使用されています。それで、それはどうなったのでしょうか？ T 最初の行で停止を使用しているのは、話し手が自分の人生を生きるのに忙しすぎて死の接近を認識できないことを暗示している可能性があります。 話し手が死に会いに行く代わりに、話し手の当初の計画に関係なく、死が彼らのもとにやって来ました。
最初の行は別の方法で解釈することもできます。おそらく、話し手は死を恐れて立ち止まることができなかったのでしょう。 (そのようにすると、これは次のように読むことができます ディラン・トーマスの「おやすみには優しくしないでください。」 この朗読では、死を受け入れることがどのようなものになるのか不安になり、講演者は立ち止まることができませんでした。
話し手の立場をあなたがどのように解釈しても、つまり忙しすぎてやめられなかったとしても、話し手は 絶対に 死との旅は避けられない 。死が彼らのために立ち止まるとき、彼らは死とともに行かなければなりません。
おそらく最初は恐怖のあまり、あるいは気のせいで死神のために立ち止まることができなかったが、ひとたび馬車に乗り始めると、 話し手は、死神の礼儀正しさと旅のゆっくりしたペースに安心している。 話者が進む道は、必死ではありません。急ぐ必要はありません。これにより、話者は人生のすべての美しいことを振り返り、旅の終わりに何が起こるかを考える時間が生まれます。
実際、ディキンソンの講演者はここで死を好意的に描いています。 死は、鎌を持って現れてあなたをあの世へ連れ去る恐ろしい死神ではありません。また、死との旅は、すべてが怖い映画『ファイナル・デスティネーション』のようなものでもありません。実際、死は 8 行目で礼儀正しく、または礼儀正しく描かれています。話者が永遠へ向かう旅（詩の最後の行で言及されています）は、穏やかで、静かで、物思いにふけるものです。
この詩では死は陽気なものではありませんが、恐ろしく恐ろしいプロセスでもありません。この場合、 死は話し手に人生を振り返る機会を与える 最初（遊んでいる子供たちを象徴）から終わり（夕日を象徴）まで。
テーマ2：生と死のつながり
ここで取り上げる 2 番目のテーマは、生命の美しさです。 。最初から最後まで、『死のために立ち止まることができなかったので』は、死のプロセスが実際に生の活気と充実感によってどのように特徴づけられるかを描いています。
先ほど話したように、この詩はすべて、人が生から永遠へ移行するときの死との旅についてのものです。しかし、馬車の乗り心地はあなたが期待しているものではありません。悲しみや暗闇、そして…死んだ人たちでいっぱいではありません。
代わりに、話者は、遊んでいる子供たち、穀物の成長する畑、そして夕日といった一連の場面を見ます。 それぞれの 画像 人生の段階を表します 。子供たちは子供時代の喜びと楽しみを表し、穀物は大人としての成長と生産性を表し、夕日は人生の最後の年を表します。
話者が死ぬと、彼らはこれらの平和で楽しい瞬間を再び訪れることができます。そうであれば、 死ぬことは、最後の休息を取ることであるのと同じくらい、人生を最後にもう一度体験することでもある。
テーマ 3: 死後の世界の不確実性
『死のために立ち止まることができなかったので』で顕著な最後のテーマは、死後の世界の不確実性です。 この講演者は、死がいつ私たちのために止まるかを私たちがコントロールできないのと同じように、死後の世界で何が起こるか（あるいは起こらないか）をコントロールすることはできない、とほのめかしているようです。
このテーマは、講演者が不死について言及したときに非常にはっきりと現れます。 4行目 。 詩の最初のスタンザの終わりで、話者は不滅（また、 擬人化された !) 馬車に乗ってやって来ました。おそらく、死神は講演者の家に向かう途中で不滅を拾ったのでしょう。
では、死と不死は同じ馬車に乗って何をしているのでしょうか？まあ、詩は実際にはそれを完全に明確にしていません。しかし、詩の残りの部分に基づいていくつかの推測を行うことはできます。
最初のスタンザの後、講演者は不死について再び明確に言及しません。 これは、私たちと同じように、話者も不滅が馬車に乗った最後に何をするのか確信が持てないことを意味しているのかもしれません。 それは発言者の墓で終わります。不死は話し手を死の中で安らかに眠らせるのでしょうか？それとも、死の責任が終わったら、不滅が旅を引き継ぐのでしょうか？
真実は、私たちには分かりませんが、話者も分かっていないようです。それは詩の終わりで、死の馬車の馬の頭が永遠に向けられていたのではないかと語り手が推測したことを回想する場面によってさらに強調される。読者は、エタニティがどのようなものであるかについてのイメージや説明を得ることができません。死後の世界は読者にとって謎のままです...話者が旅をしていたときと同じように。
この不確実性は読者を苛立たせるかもしれませんが、実際にはそれが重要な点なのです。 あたかも話者がそれを見ているかのように、 可能性 死の必然性を受け入れるプロセスに組み込むことができるものとして、不死性を考えます。 死は避けられないものですが、話者は不死、つまり死後の世界は不可知であると言っています。
不死は私たちができるという考えのようです 選ぶ 死とともに馬車に乗るために。 私たちが目的地に到着したときに不死が何をするかは、私たちが生きているときに確実に知ることはできませんが、ディキンソンは死後の世界を通して不死が起こる可能性を完全にオープンにしておきます。
これは、ディキンソンのキリスト教信仰が再び活性化された証拠として読まれることもあれば、彼女の保守的なカルビン主義者の教育への逆戻りとして読まれることもあります。しかし、それらの要因は別として、私は 不死性は、話者の潜在的な仲間、つまり避けられない死と直面したときに慰めと平安を与えることができる信念または存在として提示されます。
文字列メソッドJava
詩的なデバイスは、詩を分析するために使用できるツールです。この詩の意味を解き明かすのに役立つ 2 つの詩をチェックしてみましょう。
『死ぬほど止まらなかったので』の詩的な仕掛けトップ 2
分析中 詩的な装置 詩作品の意味やテーマをより深く理解するのに役立ちます。エミリー・ディキンソンの「死のために立ち止まることができなかったので」は、いくつかの詩的な工夫に依存していますが、 最も重要なのは 擬人 そして 時間 。
擬人
擬人化とは、人間の特徴を非人間的または抽象的なものに割り当てる詩的な手段です。 たとえば、お気に入りの植物に名前を付けて、まるで聞くように話しかけるのは、擬人化が実際に行われている例です。
『死のために立ち止まることができなかったので』では、ディキンソンは擬人化を使用して、死と不滅に人間の特質を与えます。死と不死は人間ではなく概念です...しかしディキンソンは詩の中でそれらを表現しています 活動 運転したり、馬車に乗ったりして、人々を好きになる。
ディキンソンは、死と不死を擬人化することで、これらの非常によく知られたアイデアを、おそらく読者にはまったく馴染みのない方法で提示します。死と不死を思い浮かべたとき、私たちはおそらく、親切な馬車の御者と物静かで風格のある乗客のイメージに飛びつくことはないでしょう。死と不滅に人間の特質を与えることによって , ディキンソンは、読者がこれらの複雑なアイデアを理解できるように支援し、より親しみやすいものにします。
擬人化は読者が重要な質問をするのにも役立ちます 詩について 。 なぜ死神は馬車を運転してスピーカーを持ち上げているのでしょうか？なぜImmortalityが同行するのでしょうか？そして何よりも、死と不死を人間と同じように認識することで、まったく新しい方法で考えるにはどうすればよいでしょうか?私たちはこれらの質問に対する正確な答えを持っていないかもしれませんが、講演者が永遠に何を期待すればよいのかわからないのと同じように、実存の概念についてより具体的な方法で批判的に考えることができます。
ここで私たちが意味することの一例を示します。ディキンソンが死を単なる恐怖以上のものとしてどのように描こうとしているかについてはすでに話しました。彼女は、死は私たち全員が歩まなければならない旅であり、それは私たちに自分の人生を振り返り、避けられない死の中で平安を見つける機会を与えることができると示唆しています。 死が擬人化されると、私たちは死についての考え方や感じ方を変える可能性のある特質を死の中に見ることができます。
そして、それが擬人化の本当の意味です。 大きなアイデアを理解しやすくする強力なストーリーを作成する 。詩の終わりまでに、私たちは話し手と同じように、死をまったく新しい方法で見ます。
時間
あ 時間 、またはターンは、詩人によって、状況に大きな変化をもたらすためによく使用されます。 トーン そして詩のテーマ。別の言い方をすれば、ボルタは詩をひっくり返して、別の、または新しい方向に導くことがあります。
ディキンソンは、 時間 死が来るまで立ち止まることができなかったから 死の擬人化を楽しいものからより曖昧なものに変えます。
の前に 時間、 死は礼儀正しく礼儀正しい紳士として描かれています。これは、詩の最初の 2 つのスタンザ、つまりセクションで見ることができます。 後に 時間、 これは詩の 13 行目に出てきますが、死はより神秘的な性質を帯びています。
幸せな子供たちと穀物畑の代わりに、ボルタの後、風景は変わります。露が震えて冷たくなり、より不気味で憂鬱な雰囲気を醸し出します。それから死は話し手を彼女の目的地に連れて行きます：地面の隆起のように見える家。これは確かに墓の比喩的な説明ではありますが、それ以上のものでもあります。つまり、未知のことに焦点を当てているのです。話者は自分たちが休憩場所に連れて行かれたことを知っていますが、少なくとも部分的には隠されています。彼らには次に何が起こるのかが見えず、それが詩のトーンを思慮深い内省的なものから、より神秘的で謎めいたものへと変えてしまいます。これは、この詩の主要なテーマの 1 つである死後の不確実性と結びついています。
さて、この詩の中のボルタが何をするのかについて話しました...どのようにしてボルタがいつ起こるかを知ることができますか? 時間 起こっている？ 「死に至るために立ち止まることができなかったので」で、 時間 ディキンソンが使用する言語に注意を払うことによって。 13 行目から始まります。 というより、彼は私たちを追い越しました。これらの言葉は、むしろ、話者の考えや感情が方向転換していること、または新しいアイデアに方向転換していることを示しています。
を識別する別の方法 時間 それは詩の構造の変化によるものです。 「 Because I can't stop for Death 」を大声で読んでみると、この曲に叙情的な性質があることに気づくかもしれません。リズミカルでまるで歌のようです。これは、厳密な音節構造に従っているためです。で 時間、 各スタンザの音節のパターンは、8-6-8-6 から 6-8-8-6 に変化します。
小さな変化に思えるかもしれませんが、音節パターンが変わると詩の歌詞の質の変化を感じることができます。曲のビートが変わると、曲の印象が変わってくるのと同じです。 詩では、音節パターンの変化が死の描写の変化を促進するのに役立っています。 そしてこの場合、ボルタは、死を経て死後の世界に至る話者の旅をより微妙な方法で理解するのに役立ちます。
次は何ですか？
詩を分析する鍵となるのは、適切なツールを自由に使えるようにすることです。 そこで私たちの詩的な手段のリストが役に立ちます。 これらは、詩人が作品の中で使用するテクニックを理解するのに役立ち、最終的には詩の意味やテーマを理解するのに役立ちます。
詩の分析方法がまだ少し混乱していても、心配しないでください。 私たちのブログでは、他の専門家による詩の分析も行っています。 で ディラン・トーマスの「そのおやすみには優しくしないで」からこの曲から始めてみませんか?
詩を分析する方法を知ることは、 AP 文学試験を受ける前に習得する必要がある重要なスキルです。 AP Lit テストで何が期待できるかについては、ここでさらに詳しく学ぶことができます。