超越主義について混乱していますか?あなたは一人じゃない！超越主義は多くの人々が長い期間をかけて発展させてきた運動であり、その結果、その複雑さが理解を困難にすることがあります。
そこで私たちの出番です。 この記事を読んで、シンプルだが完全な超越主義の定義を学びましょう。 主要な超越主義の信念、運動の歴史の概要、主要人物、超越主義の作品の例。最終的には、超越主義運動について書いたり議論したりするために必要な情報がすべて得られるでしょう。
超越主義とは何ですか?
それはすべて精神性に関するものです。超越主義は 19 世紀半ばに始まった哲学であり、その創設メンバーにはラルフ ワルドー エマーソンやヘンリー デイヴィッド ソローが含まれていました。それは、精神性は理性や合理主義では達成できず、内省と直観によって達成されるという信念を中心としています。 言い換えれば、超越主義者は、スピリチュアリティは説明できるものではないと信じています。それはあなたが感じるものです。 超越主義者は、美しい場所を散歩することは、宗教書を読むよりもはるかに精神的な経験になるだろうと主張するでしょう。
超越主義運動は、ユニテリアン主義と理性の時代への反応の結果として起こりました。どちらも知識の主な源として理性を中心としていましたが、超越主義者はその概念を拒否しました。 超越主義的な信念には次のようなものがあります。
- 人間は本来善良なものである
- 社会と、組織化された宗教や政治などの制度は腐敗しています。人間はそれらの一部になるのではなく、独立して自立するよう努めるべきです
- スピリチュアリティは組織化された宗教ではなく、自己から生まれるものであるべきです
- 論理よりも洞察と経験が重要
- 自然は美しく、深く感謝されるべきであり、人間によって改変されるべきではありません
主な超越主義的価値観
超越主義運動には多くの信念が含まれていましたが、 これらはすべて、個人主義、理想主義、自然の神性という 3 つの主要な価値観に当てはまります。
ソフトウェアテスト
個人主義
おそらく最も重要な超越主義的価値観は 個人の大切さ。 彼らは個人を純粋であるとみなし、社会とその制度がこの純粋さを損なうと信じていました。超越主義者は自分の頭で考えるという概念を高く評価し、人は独立して自分の頭で考えることができるときが最高であると信じていました。そうして初めて個人が集まり、理想的なコミュニティを形成することができるのです。
理想主義
理想主義への焦点は、少し前の運動であるロマン主義から来ています。当時の多くの教育を受けた人々のように論理や学んだ知識を重視するのではなく、 超越主義者は想像力、直観、創造性を非常に重視します 。彼らは理性の時代の価値観が支配的で制限的なものであると考え、より理想的で楽しい生き方を取り戻したいと考えていました。
自然の神性
超越主義者は組織化された宗教を信じていませんでしたが、非常に精神的でした。 彼らは宗教上の人物の神性を信じる代わりに、自然を神聖で神聖なものとして見ました。彼らは、宗教指導者が神との密接な関係の重要性を説くのと同じように、人間にとって自然と密接な関係を持つことが重要であると信じていました。超越主義者は自然をありのままに完璧だとみなしました。人間はそれを変えたり改善したりしようとするべきではありません。
超越主義運動の歴史
超越主義の歴史とは何ですか？ここでは、その始まり、高さ、そして最終的な衰退をカバーするこの運動の概要を紹介します。
起源
人々は 1800 年代初頭から超越主義に関連するアイデアについて議論し始めましたが、 この運動自体の起源は 1830 年代のニューイングランドにあり、 特にマサチューセッツ州。ユニテリアン主義はこの地域の主要な宗教であり、論理、知識、合理性による精神性と啓蒙を強調していました。これらの信念に同意しないユニテリアン主義を研究している若い男性たちが非公式に集まり始めました。ユニテリアン主義は、最初の超越主義者の多くが通っていたハーバード大学で特に生活の大きな部分を占めていました。
1836 年 9 月、ラルフ ウォルドー エマーソンは、後に超越クラブと呼ばれるようになるものの最初の会議を組織しました。 グループは一緒に、ロマン主義、ドイツの哲学者、ヒンズー教の霊典ウパニシャッドからのアイデアを活用しながら、ユニテリアン主義の不満とその主な信念について話し合いました。超越主義者たちは、エマーソンのエッセイ「Nature」を皮切りに、自分たちの信念に関する著作を出版し始めます。
身長
超越クラブは定期的に会合を開き続け、新しい会員を集め、主要人物、特にエマーソンとヘンリー・デイヴィッド・ソローは、超越主義の信念をさらに広めるために多数のエッセイを出版した。 1840 年の雑誌では、 ダイヤル 超越主義者が自分の作品を出版するために作成されました。ブルック ファームやフルーツランズのようなユートピア コミュニティは、超越主義を完全なライフスタイルにしようと試みました。
衰退
1840 年代の終わりまでに、多くの主要な超越主義者は別の追求に移り始め、運動は衰退しました。この衰退は、主要な超越主義者の一人であり、 ダイヤル。 この時期には小規模な超越主義の第二波があったものの、短期間の復活ではこの運動が過去10年間享受していた人気を取り戻すことはできず、超越主義は公の場から徐々に消え去ったが、人々は依然としてこの運動の信念を確実に共有している。最近でも、次のような映画があります。 死んだ詩人協会 そして ライオン・キング 独立した思考、自立、今この瞬間を楽しむことの重要性などの超越主義的な信念を表現します。
超越主義運動の主要人物
その最盛期には、多くの人々が超越主義の信念を支持し、19 世紀の数多くの著名人がこの運動に関わってきました。以下に5人の主要な超越主義者を紹介します。
ストラセプ
ラルフ・ウォルドー・エマーソン
エマーソンは超越主義の中心人物です。 彼は多くのオリジナルの超越主義者を結集させ、彼の著作はこの運動の信念の多くの基礎を形成しています。彼はエッセイ「Nature」を出版する前日、自分の信念について話し合うために同じ志を持った人々が集まる超越クラブに友人のグループを招待した。彼は超越主義を促進するためにクラブの会合を主催し、エッセイを書き、スピーチをし続けました。彼の最も重要な超越主義的エッセイには、『The Over-Soul』、『Self-Reliance』、『The American Scholar』、および『Divinity School Address』などがあります。
ヘンリー・デイヴィッド・ソロー
2 番目に重要な超越主義者であるソローは、著書で最もよく知られているエマーソンの友人でした。 ウォールデン 。 ウォールデン に焦点を当てています 個人主義、シンプルな生活、自然との密接な接触と観察の利点。 ソローはまた、政府とその行動に頻繁に反対し、最も顕著なのはエッセイ「市民的不服従」でした。
マーガレット・フラー
マーガレット・フラーはおそらく女性の超越主義者の代表的人物でした。著名なジャーナリストであり、女性の権利の熱心な支持者でもある彼女は、 ダイヤル 、エマーソンとの重要な超越主義ジャーナルは、運動における彼女の地位を強化し、超越主義の考えをより幅広い聴衆に広めるのに役立ちました。彼女が雑誌に書いたエッセイは後に本として出版されました 19世紀の女性 、米国における初期のフェミニスト作品の1つ。彼女は個人の大切さを信じていたが、 他の超越主義者、すなわちエマーソンは、社会改革を犠牲にして個人主義に焦点を当てすぎているとしばしば感じた。
エイモス・ブロンソン・オルコット
エマーソンの友人、オルコット（エマーソンの父） 若草物語 ルイーザ・メイ・オルコット）は、生徒を指導し矯正する革新的な方法で知られる教育者でした。彼は超越主義に関する多くの作品を書きましたが、その文章の質が高かったため、ほとんどの作品は出版できませんでした。著名な奴隷制度廃止論者である彼は、タイラー大統領によるテキサス州の奴隷領土としての併合に抗議して人頭税の支払いを拒否した。この出来事はソローに同様の抗議行動を起こさせるきっかけとなり、エッセイ『市民的不服従』を書くきっかけとなった。
フレデリック・ヘンリー・ヘッジ
フレデリック・ヘンリー・ヘッジは、二人ともハーバード神学校の学生だったときにエマーソンと出会った。ヘッジはユニテリアン派の牧師になるために勉強しており、すでにドイツで数年間音楽と文学を勉強していました。エマーソンは彼を超越クラブ (当初は彼の名をとってヘッジズ・クラブと呼ばれていた) の最初の会合に参加するよう招待し、彼は数年間会合に出席した。彼は後に超越主義作品として分類される初期の作品のいくつかを書きましたが、後に彼はグループからやや疎外され、超越主義的な作品を書くことを拒否しました。 ダイヤル。
ジョージ・リプリー
ヘッジと同様、リプリーもユニテリアンの牧師であり、超越クラブの創設メンバーでもありました。 彼は主要な超越主義者の信念に基づいて、ユートピア コミュニティ ブルック ファームを設立しました。 ブルック・ファームの住人は農場で働き（最も魅力的だと思った仕事で）、余暇をダンス、音楽、ゲーム、読書などの好きな活動に費やした。しかし、農場は財政的にうまくいくことができず、実験はわずか数年で終了しました。
超越主義への批判
超越主義は、その非伝統的で、時にはまったく異質なアイデアのために、当初から多くの批評家を惹きつけました。多くの超越主義者は追放者とみなされ、多くの雑誌が彼らの書いた作品の掲載を拒否しました。以下は最も一般的な批判の一部です。
組織化された宗教よりも精神性
ほとんどの人にとって、超越主義の最も衝撃的な側面は、それが教会や組織化された宗教の他の側面よりも個人の精神性を促進することでした。当時、宗教は多くの人々の生活の基礎であり、宗教が腐敗しているからやめろという運動は、多くの人にとって理解できないものだっただろう。
独立性への過度の依存
多くの人は、マーガレット・フラーのような超越主義者でさえも、時には超越主義を感じていました。 コミュニティの絆の重要性を無視し、自分自身以外に頼る必要がないことを過度に強調した 、無責任で破壊的な点まで。ハーマン・メルヴィルの本を信じている人もいる 白鯨 独立性への完全な依存に対する批判として書かれた。小説の中で、エイハブという人物は仲間意識の絆をほぼすべて避け、白鯨を倒すという目標だけに集中している。これは最終的に彼の死につながります。マーガレット・フラーはまた、超越主義は、女性と子供の権利を擁護するなど、他者の生活を改善するための地域社会の取り組みをより支援できる可能性があると感じました。
抽象的な値
超越主義者たちが本当に望んでいたものを理解するのが難しいですか?多くの人々も同様であり、そのせいで彼らはこの運動を、伝統的な価値観を批判することを楽しんでいるが、自分たちが何を望んでいるのかよくわかっていない夢想家たちの集まりにすぎないと考えるようになった。エドガー・アレン・ポーは、この運動が無名化のために無名化を促進していると非難した。
非現実的なユートピアの理想
超越主義者たちが人生を楽しみ、余暇を最大限に活用することに重点を置くのは、絶望的に素朴で理想主義的であると見る人もいた。批判は、共同生活と仕事と労働のバランスを促進するために一部の超越主義者が創設したユートピア的コミュニティに頻繁に焦点を当てた。ブルック・ファームの共同生活実験に滞在したナサニエル・ホーソーンは、自分の経験をあまりにも嫌っていたので、小説全体を書きました。 ブリスデールのロマンス 、その概念と超越主義の信念全般を批判しています。
主な超越主義作品
超越主義者の多くは多作な作家であり、超越主義の引用、エッセイ、本などの例がたくさんあります。以下に、超越主義的作品の 4 つの例と、それらがどの超越主義的信念を支持しているかを示します。
自立 ラルフ・ウォルドー・エマーソン著
エマーソンは、ご想像のとおり、自立の問題についての見解を共有するために、1841 年にこのエッセイを書きました。 エッセイ全体を通して、彼は個性の重要性と、人々が本当の自分を犠牲にして社会に順応しようとする誘惑をどのように避けなければならないかについて論じています。 また、「愚かな一貫性は小さな心のホブゴブリンであり、小さな政治家や哲学者や神に崇拝されている」という素晴らしいセリフも含まれています。
エマーソンが人々が自立を実践すべきであるとエマーソンが言う主な方法は 3 つあり、それは不適合を通じてである (人は、この適合性のゲームが盲人のはったりであることを考えなければならない)、社会に対する孤独 (偉大な人とは、社会の真っ只中にいる人である)群衆は、孤独の独立性を完璧な優しさで保ちます）、そして自分自身の中に見出される精神性（魂と神聖な精神の関係は非常に純粋であるため、助けを差し挟もうとするのは冒涜的です）。自立と共同体よりも個人の重視は超越主義の中核的な信念であり、このエッセイはその見方を発展させる鍵となりました。
草の葉 ウォルト・ホイットマン著
1855年に出版された初版 草の葉 無題の詩が12編収録されています。ホイットマンはエマーソンのファンであり、エマーソンが彼の作品を高く評価したとき、感激した。 詩には、自然、個人主義、精神性への感謝など、超越主義の信念が多く含まれています。
抽象クラスはコンストラクターを持つことができます
重要な例は、後にタイトルが付けられた詩です。 自分の歌 これは、私が自分自身を祝うという行で始まり、個人の恩恵を称賛します。歓迎は私のすべての器官であり属性であり、自然の楽しみです（緑の葉と乾いた葉、海岸と暗い色の海の匂い）岩と納屋の干し草）、人間の善性（あなたは地球と太陽の善性を所有するでしょう）、そしてすべての人間が共有するつながり（善であるのと同じように私に属するすべての原子はあなたのものだからです）。
夏の雨 ヘンリー・デイヴィッド・ソロー著
この超越主義の詩は、ソローの多くの作品と同様、 自然の美しさとシンプルさに焦点を当てています。 1849 年に発表されたこの詩は、暴風雨の中、草原にいる語り手の喜びを描写しています。
詩には自然観察がもたらす楽しさについて頻繁に言及されており、「クローバーの房が私の頭の枕になっている/そしてスミレが靴の上からかなりはみ出している」など、草原についての描写がたくさんあります。しかしソローはまた、読書や勉強などの知的活動よりも自然の方が楽しく、学ぶのに最適な場所であると信じていることを強調しています。彼はこの詩で詩を始めます: 私の本はすぐに捨ててしまうだろう、私には読めない/「ページをめくるごとに思考が迷走していく/下の方の牧草地、より豊かな餌がある場所/そして彼らを殴ることも気にしないだろう」適切なターゲットを設定し、このクルミの枝の下で私が横たわっている間、/ギリシア人やトロイの町のことなどどうでもいい/ジャスターの戦いが今行われているなら/このハンモックの冠の上のアリの間で、と続きます。
彼はシェイクスピアとホーマーの作品を自然の喜びに喩えていると明言しています。 彼は、自然がより良く、より楽しい学習方法であると感じています。 これは、洞察力と経験は本で学ぶよりも価値があるという超越主義者の信念と一致しています。
美とは何ですか? リディア・マリア・チャイルド著
女性の権利活動家であり奴隷制度廃止論者であるリディア・マリア・チャイルドがこのエッセイを書き、 ダイヤル このエッセイでは、何が美を構成するのか、そしてどのように美を評価できるのかについて論じています。
この作品では、何かが美しいとき、それを理解するには知識よりも直観と洞察力が重要であるという超越主義的なテーマが頻繁に言及されており、たとえば「美しさは理解によって見られるものではなく、感じられるものである」というセリフにある。世界中のあらゆる知識を駆使しても、なぜ私たちが特定のものを美しいと感じるのかを説明することはできません。私たちは単に彼らがそうであることを知っています。
要約: 超越主義の定義
優れた超越主義の定義とは何でしょうか?超越主義は、19 世紀半ばに流行した精神性を中心とした哲学運動です。超越主義の主要な信念は、人間は本質的に善良であるが、社会や制度、洞察力と経験によって堕落する可能性があり、論理よりも重要であること、精神性は組織化された宗教ではなく自己から得られるべきであること、自然は美しく尊重されるべきであるというものでした。
超越主義運動は 1830 年代と 1840 年代に最高潮に達し、多くの有名人、特にラルフ ワルドー エマーソンとヘンリー デイヴィッド ソローが参加しました。超越主義者たちは広く著作を執筆しており、彼らの作品を読むことで、この運動とその中心となる信念をより深く理解することができます。
Javaのwhileループから抜け出す方法
次は何ですか？
AP 文学試験を受けてみませんか? 私たちをチェックしてください AP 英文学テストの究極ガイド そして私たちの AP 文学演習テストのリスト 。
何を読んでいても、 文学的な工夫を理解することが重要です。 ここでは、知っておくべき 31 の文学的工夫を紹介します。
超越主義の詩やその他の著作にはイメージがたくさんあります。 私たちのガイドを読んで、画像について知っておくべきことをすべて学びましょう。